Архив метки: Татарстыд

Усидят ли в Татарстане на двух табуретках

В прошлом, когда в Москве был что ни марш, так миллиардов, что ни протест, так справедливый, я имел удовольствие наблюдать в своей френдленте небывалую доселе активность татарстанских пользователей соцсетей, которые, как завещал карнавальный сдувшийся пузырь, не рефлексировали, а стирая клавиатуру в кровь, рукопожатно распространяли пропаганду протеста против кровавого режима. Тогда я позволил себе заметить, что протест в Татарстане справедлив, но не туда направлен. В то время, когда в Татарстане фактически власть является ярчайшим примером коррумпированной системы из родственников и земляков, этакая аульская диктатура, где права русскоязычного населения ущемляются, где полиция — бутылка шампанского дубинка власти, а суды работают в ее оправдание, нельзя не удивляться протестным настроениям, тем более так активно удобряемыми из Москвы жоппозиционерами.

В отличии от недавних событий 4 ноября, когда в день национального единства в Казани задержано 54 участника “Русского марша” 20 из которых несовершеннолетних, почему эти протесты не подавлялись в Казани тогда? Потому что вектор протестных настроений и недовольства жителей Татарстана был направлен на Москву, а не на внутреннюю политику аульской диктатуры. В прошлом году во время бурления масс маршей несогласных в Москве, в той же Казани  были неоднократные несанкционированные митинги под имперским флагом. Однако они обходились без задержаний.  Это же удобно: вроде и народ скидывает пар, вроде и не на местную власть, а на кровавого фальсификатора Путина в Москве.

Когда уже всем, кроме стекляноглазых хомяков, стало ясно, что  жоппозиция представляет собой сборище еще более беспринципной в своей алчности, чем существующая власть, прослойки цвета общества, от которой можно ожидать благотворное действие только исключительно по отношению к избранным  (себе любимым), причем,  как всегда, за счет всего остального общества, именуемым у них быдло, что весьма и весьма сходится со следствием любой либеральной идеологии, тогда протестный вектор стал направлен на то, что происходит под носом. Оказывается, что федеральная власть не виновата в борзости  местных татарских бабаев, а виновата только в попустительстве к ним, и казанские протесты для местных элит приобретают уже другой смысл.

А тут еще Шаймиев, решив, что такое событие, как День национального единства, не должно пройти мало замеченным, сообщил, что федеральный центр «страдает имперским мышлением», забывает о тщательном разграничении полномочий и  то, что федеральная власть недолжным образом реагируют на высказывания в духе «Россия для русских!». Учитывая, что бабай – главный советник своего приемника Миниханова, его слова, вызвали бурные аплодисменты татарских политических элит и откровенное недоумение у гостей, прибывших из разных регионов России на празднования Дня национального единства, то это заявление можно воспринимать для татарстанской власти как призыв к действию.

Вот и результат, под предлогом, что Русский марш прошел в Казани не в положенное время и не санкционированно, произошли задержания протестующих.

Однако в тоже время, 11 ноября должен был пройти разрешенный властями Казани пикет, запрещенной Москвой экстремистской организации «Хизб-Ут-Тахрир”, который в последний момент (дословно) “по просьбе властей был перенесен”, и который, тем не менее, не был разогнан, хотя протестующие все таки не санкционированно собрались.

Двойственность местных татарских властей налицо. Тут в силу национальной культур-мультур  особенности мы видим непреодолимое желание усидеть на двух стульях.

6 ноября 2012 года в республике Башкортостан, в городах Уфа, Сибай и более мелких населенных пунктах работниками ФСБ было проведено около 40 обысков и задержаний, 7 ноября 2012 года в Москве и Московской области проведено около 55 обысков и задержаний, 12 ноября 2012 года в Москве произведено задержание вооруженных мусульман. Все задержания и обыски произведены в связи с деятельностью все той же мусульманской экстремистской организации «Хизб-Ут-Тахрир”, чьи пикеты и митинги в Казани просто “по просьбе властей переносятся.”

Читать далее Усидят ли в Татарстане на двух табуретках